{"id":13055,"date":"2026-03-15T19:12:44","date_gmt":"2026-03-15T19:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=13055"},"modified":"2026-03-15T19:12:44","modified_gmt":"2026-03-15T19:12:44","slug":"competencia-por-el-poder-entre-mujeres-y-sacerdotes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2026\/03\/15\/competencia-por-el-poder-entre-mujeres-y-sacerdotes\/","title":{"rendered":"\u00bfCompetencia por el poder entre mujeres y sacerdotes?<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

13 de marzo de 2026.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Esta semana se ha publicado el informe elaborado por el grupo de trabajo n\u00famero 5 del S\u00ednodo de la Sinodalidad. El t\u00edtulo dice claramente cu\u00e1l es asunto sobre el que se ha tratado: \u201cla participaci\u00f3n de las mujeres en la vida y el gobierno de la Iglesia\u201d. Su contenido complementa lo tratado por el grupo de trabajo n\u00famero 4, la revisi\u00f3n de la identidad sacerdotal. En ambos grupos de trabajo lo que se perfila es una competencia entre mujer y sacerdote, y no por ver qui\u00e9n aporta m\u00e1s a la Iglesia y a la evangelizaci\u00f3n, sino por el poder. M\u00e1s all\u00e1 de las buenas palabras, que el informe del grupo 5 s\u00ed tiene cuando asegura que no se trata de competir por ver qui\u00e9n manda, el fondo es este, o al menos as\u00ed se percibe.<\/p>\n\n\n\n

            El obispo, y unido a \u00e9l como colaborador suyo el sacerdote, ha recibido por el orden sacerdotal tres \u201cmunus\u201d, tres \u201cmisiones\u201d, tres \u201cservicios\u201d que debe desarrollar para el bien del pueblo de Dios y de la evangelizaci\u00f3n a los que a\u00fan no forman parte de \u00e9l. Esto est\u00e1 clar\u00edsimamente expuesto en el Concilio Vaticano II. Esos tres servicios son el de santificar, el de ense\u00f1ar y el de gobernar. Los tres est\u00e1n \u00edntimamente relacionados, de forma que, si uno de ellos falla, los otros dos se deterioran, y eso sucede a\u00fan m\u00e1s si de los tres fallan dos. Lo que se est\u00e1 proponiendo es arrebatar al sacerdote esos servicios para que los hagan los laicos -y, sobre todo, las laicas-. El servicio de la ense\u00f1anza se ejercita sobre todo en las homil\u00edas y en la responsabilidad que tiene el obispo en su di\u00f3cesis y el sacerdote en su parroquia de que los diversos tipos de catequesis se impartan siendo fieles a la doctrina cat\u00f3lica. El servicio de gobierno permite tanto al obispo como al sacerdote -cada uno en su \u00e1mbito- organizar del mejor modo posible tanto la di\u00f3cesis como la parroquia para que cumpla su objetivo de servir y evangelizar. El servicio de la santificaci\u00f3n hace que el sacerdote pueda celebrar los sacramentos, que son el alimento espiritual que cada cat\u00f3lico -tambi\u00e9n el obispo y el sacerdote- necesita para alcanzar la santidad en medio de las luchas de este mundo. Imaginemos ahora que al sacerdote de una parroquia -o al obispo de una di\u00f3cesis- se le priva de dos de esos servicios. Ya no va a predicar la homil\u00eda ni va a vigilar que las catequesis que se dan sean correctas, pues eso lo van a hacer laicos. Tampoco va a decidir nada sobre c\u00f3mo tiene que funcionar la parroquia -o la di\u00f3cesis-, en ning\u00fan aspecto, pues eso va a decidirlo un equipo de gobierno formado por laicos. \u00bfEn qu\u00e9 se convierte el sacerdote? En alguien que llega a la parroquia, celebra la Santa Misa sin poder transmitir un mensaje -o predicando la homil\u00eda cuando le dejan y siendo controlado en lo que dice-, asistiendo en silencio a una ense\u00f1anza con la que quiz\u00e1 no est\u00e1 de acuerdo porque no refleja la verdadera doctrina; tampoco puede intervenir en c\u00f3mo se gasta el dinero de los fieles, en qu\u00e9 se hace en el templo -por ejemplo, obras de teatro o exposiciones de pintura de todo tipo-, en c\u00f3mo se debe organizar la liturgia o en qui\u00e9n debe ser catequista. Ese sacerdote se ha convertido en un empleado de unos laicos -en la mayor parte de los casos, ser\u00e1n laicas- que le dir\u00e1n lo que tiene que hacer, cu\u00e1ndo tiene que confesar si es que le dejan celebrar ese sacramento, incluso el tiempo que debe durar la misa, le pagar\u00e1n un sueldo bajo y le mandar\u00e1n a su casa. Con todo el respeto que merecen las se\u00f1oras de la limpieza, ser\u00e1 algo parecido. El sacerdote habr\u00e1 sido reducido a alguien que llega, celebra la misa -en las condiciones de forma y tiempo que le impongan los laicos- y se va. \u00bfEn serio est\u00e1n pretendiendo esto desde el Vaticano? \u00bfEs este el objetivo del S\u00ednodo? \u00bfCreen que van a entrar as\u00ed muchos j\u00f3venes al seminario? M\u00e1s a\u00fan, \u00bfvan a estar contentos la mayor\u00eda de los laicos que todav\u00eda van a misa al ver al sacerdote transformado en este personaje silencioso y obligadamente impotente?<\/p>\n\n\n\n

            Fijemos nuestra mirada ahora en Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote: \u00c9l ense\u00f1aba -le llamaban, entre otras cosas, Maestro-, el gobernaba -y transmiti\u00f3 ese poder de atar y desatar a los ap\u00f3stoles y en especial a Pedro- y el santificaba -con la instituci\u00f3n, en la \u00daltima Cena, del sacerdocio y de la Eucarist\u00eda, y en otros momentos de los dem\u00e1s sacramentos-. Con el nuevo modelo del sacerdocio que se quiere implantar, como mucho se dejar\u00e1 al obispo y al presb\u00edtero la tercera funci\u00f3n, suprimiendo dos que son tan esenciales como ella, la del Jes\u00fas que ense\u00f1a y la del Jes\u00fas que gobierna.<\/p>\n\n\n\n

            Y \u00bfqu\u00e9 dice el Papa? En la magn\u00edfica carta que envi\u00f3 hace poco a los sacerdotes de Madrid, Le\u00f3n XIV nos dijo -y fue muy criticado por ello- que \u201cno se trata de inventar modelos nuevos (de sacerdocio) ni de redefinir la identidad que hemos recibido, sino de volver a proponer, con renovada intensidad, el sacerdocio en su n\u00facleo m\u00e1s aut\u00e9ntico \u2014ser alter Christus<\/em>\u2014, dejando que sea \u00c9l quien configure nuestra vida, unifique nuestro coraz\u00f3n y d\u00e9 forma a un ministerio vivido desde la intimidad con Dios, la entrega fiel a la Iglesia y el servicio concreto a las personas que nos han sido confiadas\u201d. \u00bfC\u00f3mo podemos ser un \u201calter Christus\u201d si no podemos ense\u00f1ar como Cristo ense\u00f1aba y lo que Cristo ense\u00f1aba? \u00bfC\u00f3mo podemos ser un \u201calter Christus\u201d si nos convertimos en empleados que tiene que observar pasivamente y en silencio lo que otros deciden sobre lo que se debe hacer en una parroquia?<\/p>\n\n\n\n

            Lo que hay que pedir, lo que ha pedido el Papa, es que hagamos bien nuestro papel de ense\u00f1ar correctamente, gobernar sin autoritarismo y escuchando a los fieles, y celebrar dignamente los sacramentos. Hay que pedir al sacerdote que sea un buen sacerdote y que luche por ser un santo sacerdote. Que sea, en definitiva, un \u201calter Christus\u201d. \u00bfTiene algo que ver este modelo de sacerdocio con lo que se est\u00e1 recomendando en las conclusiones del S\u00ednodo?<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No se trata de luchar por el poder, para ver si ahora son las laicas -algunas laicas- las que dan las homil\u00edas y mandan en las parroquias. Se trata de ser fieles a lo que Cristo quiso cuando instituy\u00f3 la Iglesia, su Iglesia. Es la fidelidad a Cristo lo que debe guiarnos, y no el deseo de adaptarnos al mundo o de contentar a algunos que, con lo que sue\u00f1an es con tener el poder, aunque no lo reconozcan. M\u00e1s a\u00fan, si llegara a haber sacerdotisas, \u00bfestar\u00edan contentas si no pudieran predicar ni dirigir las parroquias y tuvieran que presenciar como predican y gobiernan hombres laicos? \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

El Papa nos pide a los sacerdotes ser \u201calter Christus\u201d y no lo podremos ser si no podemos servir como sirvi\u00f3 Jes\u00fas, que ense\u00f1\u00f3, gobern\u00f3 y santific\u00f3. Renunciar a esta identificaci\u00f3n con Cristo, Sumo y eterno sacerdote, es renunciar al sacerdocio cat\u00f3lico y, como consecuencia, hacer otra Iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

13 de marzo de 2026.             Esta semana se ha publicado el informe elaborado por el grupo de trabajo n\u00famero 5 del S\u00ednodo de la Sinodalidad. El t\u00edtulo dice claramente cu\u00e1l es asunto sobre el que se ha tratado: \u201cla…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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