{"id":13195,"date":"2026-05-17T22:51:42","date_gmt":"2026-05-17T22:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=13195"},"modified":"2026-05-17T22:51:42","modified_gmt":"2026-05-17T22:51:42","slug":"los-alemanes-abofetean-al-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2026\/05\/17\/los-alemanes-abofetean-al-papa\/","title":{"rendered":"Los alemanes abofetean al Papa<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

8 de mayo de 2026.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El enfrentamiento entre Alemania y el Vaticano ha llegado a un punto de no retorno, con un desaire p\u00fablico al Pont\u00edfice, que s\u00f3lo tiene como equivalente en la historia cuando, en 1303, Nogaret, ministro del rey franc\u00e9s Enrique IV, abofete\u00f3 p\u00fablicamente al Papa Bonifacio VIII, en Anagni, por haber desobedecido a su monarca. Pero, para entender lo que est\u00e1 pasando, hay que ir por partes y seguir el itinerario cronol\u00f3gico del conflicto. Lo primero que hay que decir es que la gota que ha desbordado el vaso no es la m\u00e1s grave de lo que se ha aprobado en el S\u00ednodo alem\u00e1n, aunque s\u00ed la m\u00e1s llamativa. Se trata de las bendiciones a las parejas homosexuales, a las que hay que a\u00f1adir las de todas las que est\u00e1n en una situaci\u00f3n irregular, como las parejas de transexuales, los divorciados vueltos a casar o los convivientes.<\/p>\n\n\n\n

El 18 de noviembre de 2024, el obispo de Treveris hizo llegar al Dicasterio para la Doctrina de la Fe un bendicional para ese tipo de parejas, que inclu\u00eda todos los elementos de un acto lit\u00fargico, prohibidos expresamente en \u201cFiducia supplicans\u201d. Muy pocos d\u00edas m\u00e1s tarde, el d\u00eda 24, el cardenal Fern\u00e1ndez, prefecto de ese Dicasterio, contest\u00f3 al obispo dici\u00e9ndole que no pod\u00eda aprobar ese bendicional y que introdujera modificaciones. Ambas cartas permanecieron en secreto.<\/p>\n\n\n\n

La sorpresa vino pocos meses m\u00e1s tarde. El Papa Francisco muri\u00f3 el 21 de abril de 2025. Tres d\u00edas despu\u00e9s, el 24, con el Papa a\u00fan de cuerpo presente y la Iglesia en estado de sede vacante, los obispos alemanes tienen la osad\u00eda y desverg\u00fcenza de publicar el bendicional, con unas correcciones m\u00ednimas que no recogen lo que ha pedido el cardenal Fern\u00e1ndez y sin consultar de nuevo con \u00e9l. El Vaticano no reacciona ante este insulto a su autoridad y permanece en silencio, quiz\u00e1 por la situaci\u00f3n que se viv\u00eda en la Iglesia, con el Papa muerto y a\u00fan sin elegir a un sucesor. Por parte alemana, son muchas las di\u00f3cesis que se precipitan a implementar el bendicional, aprovechando el vac\u00edo de poder en Roma.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Le\u00f3n XIV es elegido el 8 de mayo y mantiene temporalmente a todos los jefes de Dicasterio, incluido el cardenal Fern\u00e1ndez, que sigue estando en situaci\u00f3n de interinidad. En septiembre de 2025, monse\u00f1or Batzing, entonces presidente del Episcopado alem\u00e1n, dice que la publicaci\u00f3n del bendicional se ha llevado a cabo tras ser consultado el Vaticano, pero ocultando que esa consulta hab\u00eda supuesto el rechazo por parte de Roma. Poco despu\u00e9s, el 12 de noviembre de 2025, el cardenal Fern\u00e1ndez se re\u00fane en el Vaticano con representantes del Episcopado alem\u00e1n y les reitera su rechazo al bendicional publicado en abril. Tampoco se da conocer que en esa reuni\u00f3n se ha producido un nuevo rechazo y, por lo tanto, da la impresi\u00f3n, ante su silencio, de que el Vaticano est\u00e1 de acuerdo.<\/p>\n\n\n\n

El golpe siguiente tiene como protagonista al cardenal Marx, arzobispo de M\u00fanich, que el 20 de abril de este a\u00f1o, aprovechando que el Papa se encuentra de viaje en \u00c1frica, ordena a los sacerdotes de su Archidi\u00f3cesis que apliquen el bendicional. La respuesta de Le\u00f3n es casi inmediata; el 23 de abril, aprovechando la rueda de prensa en el avi\u00f3n que le conduc\u00eda a Roma dice tajantemente que \u201cla Santa Sede ha aclarado que no estamos de acuerdo con la bendici\u00f3n formalizada de las parejas, en este caso de las parejas homosexuales o de las parejas en situaciones irregulares\u201d. La firmeza del Papa sorprende a todos y la reacci\u00f3n del cardenal Marx es a\u00fan m\u00e1s sorprendente; el 1 de mayo se conocen unas agresivas declaraciones suyas insultando a los que se oponen al camino sinodal, a los que califica de reaccionarios y diciendo que esos ataques vienen de Estados Unidos; este insulto es interpretado por muchos, con raz\u00f3n o sin ella, como dirigido al Papa Le\u00f3n, que acababa de rechazar p\u00fablicamente lo que \u00e9l hab\u00eda hecho y que es, adem\u00e1s, norteamericano.<\/p>\n\n\n\n

A partir de ah\u00ed, los acontecimientos se precipitaron. Tras los insultos del d\u00eda 1, el d\u00eda 3 el Dicasterio para la Doctrina de la Fe rompe su silencio y hace p\u00fablica en su p\u00e1gina web la carta dirigida a los obispos alemanes sobre el bendicional, del 24 de noviembre. Esto, por un lado, representa un alivio pues el largo silencio del Vaticano y las reiteradas afirmaciones de los alemanes de que Roma estaba de acuerdo, hac\u00eda creer a todos que, efectivamente, era posible llevar a cabo celebraciones lit\u00fargicas para bendecir a todo tipo de parejas. Pero, por otro lado, pon\u00eda de manifiesto algo escandaloso: la pasividad del Vaticano para hacer cumplir la ley que \u00e9l mismo promulga; si despu\u00e9s de casi dos a\u00f1os se ha permitido a una Conferencia Episcopal desobedecer lo que le mandan desde Roma, el principio de autoridad no s\u00f3lo queda en entredicho sino que desaparece totalmente, o al menos queda solo para ser aplicado a los conservadores, como monse\u00f1or Strickland, de la Di\u00f3cesis de Tayler, en Texas, o monse\u00f1or Fern\u00e1ndez, de la de Arecibo, en Puerto Rico; ellos no fueron acusados de nada y se les oblig\u00f3 a renunciar, mientras que a los riqu\u00edsimos alemanes se les consiente absolutamente todo.<\/p>\n\n\n\n

Las cr\u00edticas contra el Vaticano por su tolerancia con lo que \u00e9l mismo reconoce que est\u00e1 mal, fueron tan duras ese d\u00eda 3 de mayo que, casi enseguida, el 6, el secretario de Estado, cardenal Parol\u00edn, dijo que se estaba dialogando con los obispos alemanes y que ten\u00eda la esperanza de resolver el problema, pero, a\u00f1adi\u00f3 que, esa soluci\u00f3n \u201cdebe estar de acuerdo con el Derecho Can\u00f3nico, el Concilio Vaticano II y la tradici\u00f3n de la Iglesia\u00bb. Y, sobre todo, expres\u00f3 su deseo de \u00abque nunca sea necesario imponer sanciones, que los problemas se resuelvan pac\u00edficamente, como debe ser en la Iglesia\u00bb. \u201cSanciones\u201d, la palabra proscrita, la palabra maldita, fue pronunciada, con mucha finura diplom\u00e1tica, por el secretario de Estado. Algo as\u00ed como: no nos gustar\u00eda llegar a eso, pero quiz\u00e1 no quede m\u00e1s remedio. Desde Lutero y el Concilio de Trento no se hab\u00eda o\u00eddo nada semejante procedente de Roma dirigido hacia Alemania.<\/p>\n\n\n\n

Tras esto, al d\u00eda siguiente, el 4 de mayo, jueves, el cardenal Marx viaj\u00f3 a Roma y fue recibido en audiencia por el Papa. No ha habido ning\u00fan comunicado oficial por parte vaticana del contenido de la reuni\u00f3n, ni tampoco Marx ha querido decir nada. Quiz\u00e1, y son especulaciones, se haya puesto sobre la mesa la posibilidad de aceptar la renuncia que hace unos a\u00f1os el cardenal Marx present\u00f3 al Papa Francisco, tras verse implicado en un esc\u00e1ndalo ligado al encubrimiento de actos pederastas por un sacerdote, y que el Papa Francisco no acept\u00f3. En todo caso, ni el viernes ni hoy s\u00e1bado se ha producido movimiento alguno en M\u00fanich o en las di\u00f3cesis alemanas dirigido a retirar el bendicional. Si no lo hacen, incluso en un breve plazo, el da\u00f1o para la autoridad del Papa ser\u00e1 irreversible. Tal y como est\u00e1n las cosas, ahora todo el mundo sabe que Alemania hace lo que quiere y, si Roma no interviene, queda claro que quien manda en la Iglesia no es el Papa sino el poderoso dios dinero de los alemanes. Ser\u00eda m\u00e1s honesto retirar los crucifijos y los sagrarios y entronizar en su lugar al becerro de oro.<\/p>\n\n\n\n

El Papa ha celebrado en Pompeya su primer aniversario como Pont\u00edfice y lo ha hecho salpicado por un esc\u00e1ndalo may\u00fasculo que le afecta directamente, pues constituye una desautorizaci\u00f3n p\u00fablica mundial a su autoridad. Ha ido a Pompeya a pedir la ayuda de la Virgen del Rosario. Nos unimos a esta petici\u00f3n suya y le pedimos a Dios y a Nuestra Madre que le den fuerza para que no ceda en la defensa de la Verdad, que es Jesucristo. Es mejor una Iglesia pobre fiel a Cristo, sin el dinero alem\u00e1n, que una Iglesia que vende sus principios al que tiene dinero para comprarlos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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