{"id":13227,"date":"2026-06-01T09:45:25","date_gmt":"2026-06-01T09:45:25","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=13227"},"modified":"2026-06-01T09:45:25","modified_gmt":"2026-06-01T09:45:25","slug":"elogios-vaticanos-al-sinodo-aleman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2026\/06\/01\/elogios-vaticanos-al-sinodo-aleman\/","title":{"rendered":"Elogios vaticanos al S\u00ednodo alem\u00e1n<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

22 de mayo de 2026.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alemania sigue dando que hablar. Se ha celebrado el \u201cKatholikentag\u201d, el congreso bianual de los cat\u00f3licos alemanes. Entre otros invitados, han participado dos cardenales: el cardenal Grech, secretario del Dicasterio para el S\u00ednodo, y el cardenal Nemet, de Belgrado. Para el primero, el S\u00ednodo alem\u00e1n es una obra del Esp\u00edritu Santo y no ha dudado en decir a los alemanes que nadie debe frenarles: \u201cDebemos caminar juntos y, por supuesto, respetar el ritmo de cada uno en la medida de lo posible, pero en cuanto a los m\u00e1s r\u00e1pidos, no se les debe frenar\u201d. El segundo ha descendido un poco m\u00e1s a detalles y no s\u00f3lo ha dado su bendici\u00f3n al evento, sino que lo ha puesto como ejemplo de por d\u00f3nde debe ir el conjunto de la Iglesia: \u201cLa Iglesia alemana trabaja con mucha rapidez, avanza sin demora, a veces no escucha otras voces e incluso disfruta provocando a la Curia. Eso forma parte de su estilo\u00bb. Sin embargo, considera que dicho estilo es necesario: \u00abObservamos el proceso sinodal, pero tambi\u00e9n la convergencia entre el proceso alem\u00e1n y el proceso de la Iglesia universal. Eso es muy evidente\u201d. L\u00e1stima que ninguno de los dos se haya referido al rechazo p\u00fablico del Papa a las bendiciones gay aprobadas por la Conferencia Episcopal alemana, o al hecho de que en ese mismo \u201cKatholikentag\u201d hubiera un taller informativo dedicado a ense\u00f1ar pr\u00e1cticas sadomasoquistas y otro dedicado a la transexualidad. Qu\u00e9 haya cardenales que vean todo esto como el futuro de la Iglesia no hace m\u00e1s que dar argumentos a los tradicionalistas, dispuestos a afrontar la excomuni\u00f3n antes que seguir formando parte de una Iglesia de este tipo.<\/p>\n\n\n\n

Una Iglesia, adem\u00e1s, que se contempla a s\u00ed misma, cada vez m\u00e1s, como una m\u00e1quina burocr\u00e1tica, organizadora de reuniones infinitas. Esta semana se ha publicado el calendario de reuniones hasta el 2028, para implementar las conclusiones del S\u00ednodo de la Sinodalidad a todos los niveles. Seguramente acert\u00f3 aquel que, hace ya muchos a\u00f1os, dijo que cuando venga en su gloria del Hijo del Hombre no nos encontrar\u00e1 unidos, pero s\u00ed reunidos. Entre los temas que se deben estudiar est\u00e1n las aportaciones del grupo 9, sobre el nuevo tratamiento a dar a las pr\u00e1cticas homosexuales. No se dice que se deben aceptar esas conclusiones, pero s\u00ed que hay que estudiar y debatir sobre las mismas, a pesar del rechazo que han sufrido por muchos.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto al Santo Padre, se ha reunido con los presidentes de las asociaciones laicales y, esta vez s\u00ed, ha saludado a todos los presentes. Su discurso ha sido muy bueno en lo que ha dicho, aunque ha habido cosas que tambi\u00e9n pod\u00eda haber dicho. Tiene raz\u00f3n cuando afirma que los carismas son un don inestimable para la Iglesia. Tiene raz\u00f3n cuando dice que los movimientos deben ser fieles al carisma originario. Tiene toda la raz\u00f3n cuando afirma que ning\u00fan movimiento o asociaci\u00f3n puede considerarse la verdadera y \u00fanica Iglesia, mirando por encima del hombro a los dem\u00e1s, a los que considera no tan buenos como ellos. Tiene toda la raz\u00f3n cuando advierte a los que ostentan cargos de autoridad de que su misi\u00f3n es la de servir y no la de ejercer un gobierno autoritario. Tiene raz\u00f3n, cuando pide que se est\u00e9 en comuni\u00f3n con los obispos y con toda la Iglesia universal y que las asociaciones y movimientos no se encierren en s\u00ed mismas. Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que no ha dicho? Que esos pastores a los que los movimientos deben estar unidos deben acogerlos, a la vez que respetan sus singularidades. Por ejemplo, ha afirmado en su discurso esto: \u201cNuestros movimientos deben buscar verdaderamente c\u00f3mo vivir en comuni\u00f3n con toda la Iglesia, a nivel diocesano. Y por eso el obispo es una figura de referencia muy importante, y si un grupo dice: \u00abNo, con ese obispo no estamos en comuni\u00f3n, queremos otro\u00bb, eso no est\u00e1 bien\u201d. Tiene raz\u00f3n y seguramente que cuando \u00e9l lo dice es porque se producen situaciones as\u00ed. Pero creo que es mucho m\u00e1s frecuente lo contrario: obispos que rechazan a los movimientos, incluso a aquellos que tienen una aprobaci\u00f3n pontificia. La mayor\u00eda de los movimientos nuevos son conservadores, fieles a la Iglesia y din\u00e1micos en la evangelizaci\u00f3n y en las obras de caridad. Sin embargo, no muchos sino much\u00edsimos obispos son liberales, algunos radicalmente liberales, y que simplemente proh\u00edben la presencia de los movimientos en sus di\u00f3cesis, no porque caigan en esa autoreferencialidad que el Papa critica, sino porque son conservadores. Es urgente poner fin al clima de sospecha que pesa sobre los nuevos movimientos. En muchos lugares no son acogidos como esos \u201cdones inestimables\u201d de que habla el Papa, sino como entidades molestas, potencialmente peligrosas, que ser\u00eda mejor que no existieran. Es posible que el Papa no sepa nada de todo esto y que ignore el clima asfixiante en que tienen que sobrevivir muchos de esos nuevos movimientos. Quiz\u00e1 se deba a que le sucede lo que se dice de los obispos: que son unos se\u00f1ores que nunca pagan la cuenta de la cena y a los cuales nunca se les dice la verdad, sino que s\u00f3lo se les dice lo que se cree que quieren escuchar. Es posible que al Santo Padre le ayudara, para tener una visi\u00f3n m\u00e1s objetiva de lo que est\u00e1 sucediendo, escuchar a alguien que no se limitara a decirle lo maravilloso que es todo y que se atreviera a contarle, sin temor a morir en el intento, otra versi\u00f3n de lo que est\u00e1 sucediendo. Si la sinodalidad es escucha, ser\u00eda bueno que oyera tambi\u00e9n a aquellos que ven las cosas desde otra perspectiva. San Juan Pablo II intuy\u00f3 que el Esp\u00edritu Santo soplaba fuerte a trav\u00e9s de tantas realidades nuevas, hoy ya antiguas muchas de ellas, y las apoy\u00f3. Hubo errores, pero los frutos fueron extraordinarios. El discernimiento por parte de la jerarqu\u00eda es necesario, pero no desde la sospecha permanente y el rechazo sistem\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, mientras a los que quieren ser fieles a la Iglesia se les mira con recelo, en Alemania siguen en abierta desobediencia, bendiciendo parejas irregulares en contra de la opini\u00f3n expl\u00edcita del Papa, y no pasa nada e incluso se les elogia. \u00bfCu\u00e1nto hubieran tardado en ser destituidos los obispos africanos si se hubieran atrevido a hacer bendiciones a pol\u00edgamos? Pero, claro, unos son ricos, a los que se les tolera todo y de los que se dice que son el futuro de la Iglesia, y otros son pobres, que parecen servir s\u00f3lo para aumentar las estad\u00edsticas del n\u00famero anual de bautizados o de seminaristas.<\/p>\n\n\n\n

Rezamos por el Papa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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