{"id":13413,"date":"2026-08-13T18:22:00","date_gmt":"2026-08-13T18:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=13413"},"modified":"2026-08-13T18:22:01","modified_gmt":"2026-08-13T18:22:01","slug":"ceuta-es-solo-el-principio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2026\/08\/13\/ceuta-es-solo-el-principio\/","title":{"rendered":"Ceuta es s\u00f3lo el principio"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>7 de agosto de 2026.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El 2 de julio, el Dicasterio de Doctrina de la Fe decret\u00f3 la excomuni\u00f3n de los cuatro obispos de la Fraternidad Sacerdotal San P\u00edo X que acababan de ser ordenados y de los dos obispos que participaron en la ordenaci\u00f3n. Se decret\u00f3 adem\u00e1s la excomuni\u00f3n de todos los sacerdotes de la Fraternidad y de los miembros laicos de la misma -religiosas, religiosos, seminaristas-, as\u00ed como de aquellos que frecuentan de forma habitual las misas presididas por sus sacerdotes. Sin que haya cifras claras, se estima que la medida afecta a unas 600.000 personas.<\/p>\n\n\n\n<p>El 11 de julio, la Fraternidad present\u00f3 un recurso ante el Dicasterio que les hab\u00eda excomulgado, alegando que el decreto ten\u00eda incorreciones jur\u00eddicas que le hac\u00edan inv\u00e1lido. Seg\u00fan se dijo entonces, Doctrina de la Fe ten\u00eda un mes para contestar a ese recurso, rechaz\u00e1ndolo totalmente o haciendo correcciones parciales al mismo. Es 7 de julio y no se ha producido a\u00fan la respuesta. Teniendo en cuenta los dos pr\u00f3ximos d\u00edas son s\u00e1bado y domingo, s\u00f3lo quedar\u00eda el lunes d\u00eda 10 -fiesta del m\u00e1rtir San Lorenzo- para que esa respuesta se produjera. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 si Doctrina no lo hace? En el mundo civil, cuando se produce un recurso ante la Administraci\u00f3n -una multa de tr\u00e1fico, por ejemplo- y en el plazo de tres meses no hay respuesta, se considera que el \u201csilencio administrativo\u201d favorece al que recurri\u00f3 y la actuaci\u00f3n administrativa recurrida queda sin valor y decae. \u00bfSuceder\u00e1 as\u00ed en el Vaticano? La excomuni\u00f3n de los seis obispos parece inapelable, pues fue una excomuni\u00f3n \u201clatae&nbsp;sententiae\u201d, pero \u00bfqu\u00e9 suceder\u00e1 con los dem\u00e1s excomulgados? Por otro lado, este caso no es comparable al silencio que Doctrina de la Fe mantuvo ante los \u201cdubia\u201d de cuatro cardenales tras la publicaci\u00f3n de \u201cAmoris laetitia\u201d, pues en aquel caso era una pregunta y en \u00e9ste se trata de un acto legal, un recurso administrativo.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras tanto, la cuesti\u00f3n de la misa tradicional sigue encendiendo el debate. El obispo checo de Pilsen no ha dudado en decir que hay que dialogar con los que quieren la misa tradicional -no se refer\u00eda a los lefebvrianos-, pero para que estos cedan en sus posiciones y renuncien a esa misa, pues, seg\u00fan el prelado, \u201cel Vetus&nbsp;Ordo ya no responde a las necesidades actuales\u201d y la Sinodalidad&nbsp;exige la misa nueva. El argumento del obispo de la ciudad de la cerveza rubia terminaba as\u00ed: las discusiones sobre la misa tradicional est\u00e1n dividiendo la Iglesia y restando impulso a la evangelizaci\u00f3n. O sea, les estaba diciendo que o renunciaban a la misa antigua o eran culpables de la divisi\u00f3n en la Iglesia. \u00bfNo se le ha ocurrido pensar que ese mismo argumento pod\u00edan emplearlo aquellos a los que \u00e9l critica? Quiz\u00e1 la culpa sea de la Pilsen.<\/p>\n\n\n\n<p>Por su parte, el cardenal Sarah tambi\u00e9n ha reconocido que las disputas lit\u00fargicas restan fuerza a la evangelizaci\u00f3n, pero la soluci\u00f3n que aporta no es la supresi\u00f3n de la misa tradicional sino su aceptaci\u00f3n, en l\u00ednea con lo que hizo Benedicto XVI. En una l\u00ednea parecida ha intervenido el arzobispo de San Francisco, monse\u00f1or Cordileone, que ha invitado a los enemigos de la misa tradicional a que abandonen su sue\u00f1o de suprimirla, pues el inter\u00e9s de los j\u00f3venes por ella es imparable. Ha reconocido que no ve posible que el Papa derogue \u201cTraditionis&nbsp;custodes\u201d -el documento de Francisco que la restring\u00eda- para volver a \u201cSummorum&nbsp;pontificum\u201d -el documento de Benedicto que la liberalizaba-, sino que le parece m\u00e1s probable que Le\u00f3n XIV anime a los obispos a que act\u00faen con generosidad permitiendo la celebraci\u00f3n de las misas tradicionales, entre otras cosas para impedir que los amantes de esas misas se vayan con los seguidores de monse\u00f1or Lefebvre.<\/p>\n\n\n\n<p>Una \u00faltima reflexi\u00f3n,&nbsp;sobre la invasi\u00f3n de marroqu\u00edes en la ciudad espa\u00f1ola de Ceuta. El excelente presidente del Episcopado espa\u00f1ol, monse\u00f1or Arg\u00fcello, no ha dudado en afirmar que \u201cla biopol\u00edtica es clave en el actual poder mundial. Se juega con la vida y se utiliza a las personas -sus sue\u00f1os, hambre, sexualidad y datos- en favor del lucro y el poder. Las migraciones forman parte de esa estrategia. La invasi\u00f3n de Ceuta es un test. La demograf\u00eda en un arma\u201d.&nbsp;&nbsp;El prelado que est\u00e1 al frente de los obispos espa\u00f1oles ha llamado a las cosas por su nombre. Es una invasi\u00f3n y no se est\u00e1n utilizando como armas invasoras las bombas, los tanques o los drones, sino a la gente desesperada -hay que ver el estado esquel\u00e9tico de algunos de los invasores- para que, como carne de ca\u00f1\u00f3n, conquisten el pa\u00eds vecino, sabiendo que ning\u00fan ej\u00e9rcito ser\u00e1 capaz de disparar contra miles y miles de civiles indefensos. Monse\u00f1or Arg\u00fcello lo dice claramente: esto ha sido un test, ha sido un experimento. Despu\u00e9s vendr\u00e1 el resto. Ninguna barrera podr\u00e1 defender a un mundo opulento y sin ni\u00f1os rodeado de un mundo con superpoblaci\u00f3n y con hambre.<\/p>\n\n\n\n<p>Rezamos por una Iglesia unida en la verdad, que es Cristo, y por el Papa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7 de agosto de 2026. 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