{"id":547,"date":"2015-12-07T17:39:21","date_gmt":"2015-12-07T17:39:21","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=547"},"modified":"2017-09-07T17:09:44","modified_gmt":"2017-09-07T17:09:44","slug":"catolicismo-y-tolerancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2015\/12\/07\/catolicismo-y-tolerancia\/","title":{"rendered":"Catolicismo y tolerancia"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div align=\"justify\">\n<div><strong>Cuando se intenta aprobar una ley -o se aprueba- que va en contra de alg\u00fan principio moral cat\u00f3lico, es frecuente escuchar este argumento: \u201cPor qu\u00e9 los cat\u00f3licos se molestan, si a ellos no se les obliga a que hagan eso?\u201d. O bien este otro: \u201cSon unos intolerantes, porque quieren imponer a los dem\u00e1s sus propias convicciones \u00e9ticas\u201d. \u00bfQu\u00e9 decir, pues, cuando en nombre de la tolerancia se nos reclama silencio ante leyes inicuas?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<div align=\"justify\">\n<div>Espa\u00f1a vivi\u00f3 recientemente una convulsi\u00f3n que culmin\u00f3 con una de las mayores manifestaciones populares que se han producido en este pa\u00eds. Mill\u00f3n y medio de personas -entre los cuales hab\u00eda varios cardenales y obispos- recorrieron las calles de Madrid para protestar contra el Gobierno socialista. \u00c9ste, presidido por Rodr\u00edguez Zapatero, acababa de aprobar una ley que equiparaba las uniones homosexuales con las familias y les daba, consiguientemente, el derecho a adoptar ni\u00f1os. Fue la gota que desbord\u00f3 un vaso ya lleno. Antes ese vaso hab\u00eda recibido ya otras leyes consideradas inicuas por los cat\u00f3licos, tales como el aborto, el \u201cdivorcio express\u201d o la destrucci\u00f3n de embriones humanos en investigaci\u00f3n. Pero si la reacci\u00f3n de los cat\u00f3licos se pod\u00eda resumir en un \u201cbasta ya\u201d, que les hizo salir a la calle en una manifestaci\u00f3n tan pac\u00edfica y festiva como multitudinaria, no ocurri\u00f3 lo mismo con sus adversarios. Pocos d\u00edas despu\u00e9s, y casi en el mismo escenario, ten\u00eda lugar una manifestaci\u00f3n gay -much\u00edsimo menos concurrida- que estuvo plagada de insultos contra la Iglesia. Entre estos, estaba la acusaci\u00f3n de intolerantes, acusaci\u00f3n repetida hasta la saciedad en todos los medios de comunicaci\u00f3n considerados \u201cprogresistas\u201d, es decir, en la inmensa mayor\u00eda.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta es una grave acusaci\u00f3n, especialmente en una \u00e9poca en que la \u201ctolerancia\u201d se contempla como una virtud esencial para la convivencia pac\u00edfica en una sociedad plural. Ser etiquetado de intolerante va unido a ser considerado violento y fascista -nunca a ser considerado comunista, por m\u00e1s que esta dictadura haya sido a\u00fan m\u00e1s sangrienta que el fascismo-. Pero, \u00bfqu\u00e9 se reclama con la \u201ctolerancia\u201d?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo que la izquierda reprocha a la Iglesia -incluida en ella tanto la jerarqu\u00eda como los cat\u00f3licos que le son fieles- es que se opongan a la aprobaci\u00f3n de leyes que permiten comportamientos contrarios a la \u00e9tica cristiana. Les escandaliza y ofende esta actitud porque esas leyes no obligan, sino que se limitan a legalizar, o en alg\u00fan caso s\u00f3lo a despenalizar, esos comportamientos. Dicho de otro modo, como no se obliga a nadie a abortar, les resulta incomprensible que alguien se oponga al aborto. Del mismo modo, consideran que no perjudica a la familia formada por un hombre y una mujer el hecho de que dos hombres o dos mujeres se unan civilmente y esa uni\u00f3n reciba la categor\u00eda de familia. De este modo, ellos se presentan como tolerantes -porque no quieren obligar a los cat\u00f3licos a que lleven a cabo abortos o a que tengan relaciones homosexuales-, mientras que consideran a los seguidores de Cristo no s\u00f3lo como retr\u00f3grados medievales sino como personas peligrosas para la convivencia, porque quieren imponer sus principios \u00e9ticos a los dem\u00e1s. Esta es su tesis y ah\u00ed reside el motivo de su creciente malestar e incluso odio contra la Iglesia. Los insultos de la manifestaci\u00f3n gay se explican desde ese punto de vista. \u00bfQu\u00e9 decir a esto?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong><u>Primero:<\/u><\/strong> los cat\u00f3licos son ciudadanos como los dem\u00e1s y no ciudadanos de segunda. Por lo tanto, tienen el mismo derecho que los otros a ver reflejadas en leyes sus convicciones del tipo que sean. Si un grupo lucha -respetando las reglas del estado de Derecho- para que el Parlamento apruebe la eutanasia, otro grupo tiene el mismo derecho a luchar por lo contrario, sin que por eso tenga que recibir insultos o descalificaciones.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong><u>Segundo:<\/u><\/strong> Es falso que las leyes contra las que protestan los cat\u00f3licos no afecten a nadie m\u00e1s que a los que las practican, al menos en la inmensa mayor\u00eda de los casos. Es verdad que no obligan a nadie a abortar o a tener relaciones homosexuales, pero eso no significa que no haya v\u00edctimas inocentes: en un caso ser\u00e1 el ni\u00f1o abortado y en otro el ni\u00f1o que puede ser adoptado por una pareja que no re\u00fane las condiciones necesarias para darle la educaci\u00f3n precisa. Si el argumento de los progresistas se llevara a otros casos, como el terrorismo, nadie -excepto los directamente implicados- tendr\u00eda que protestar, puesto que a nadie se le obliga a poner bombas. \u00bfSi a ti no te obligan a matar, por qu\u00e9 molestarte cuando otros matan? \u00bfNo ser\u00eda el rechazo del terrorismo, pues, un caso de intolerancia?. Claro que a esta comparaci\u00f3n se le objeta que no es lo mismo matar a un adulto que a un feto. Sin embargo, la ciencia indica con toda claridad que eso no es as\u00ed y que el embri\u00f3n es ya un ser humano diferente del padre y de la madre y, por lo tanto, poseedor del derecho a la vida, que es el primer y m\u00e1s b\u00e1sico de todos los derechos humanos. \u00bfC\u00f3mo callar, entonces, cuando en pa\u00edses como Espa\u00f1a han sido ya asesinados casi un mill\u00f3n de seres humanos desde que est\u00e1 en vigor la ley del aborto? \u00bfSe entender\u00eda que la Iglesia callase si, en vez de fetos, los asesinados hubieran sido adultos, incluso aunque estos hubieran sido delincuentes? Y no es m\u00e1s grave matar a ni\u00f1os inocentes que a asesinos en serie? La fuerza de este argumento est\u00e1 en el hecho de que esas conductas legalizadas para las que se pide tolerancia afectan a otras personas, aunque \u00e9stas sean \u201cno nacidos\u201d, como en el caso de los fetos. Pero, \u00bfqu\u00e9 decir de la eutanasia?. Aparentemente, ah\u00ed los progresistas act\u00faan cargados de raz\u00f3n: el da\u00f1o es aplicado sobre uno mismo y por eso el rechazo cat\u00f3lico a una ley que permita esta pr\u00e1ctica es visto como un ejemplo de intolerancia absoluta y de intromisi\u00f3n insoportable en la libertad del ser humano. Olvidan los que as\u00ed piensan que incluso el da\u00f1o que nos hacemos a nosotros mismos tiene un car\u00e1cter social, pues cada uno de nosotros es miembro de la comunidad y, del mismo modo que se hiere a un padre cuando se golpea a su hijo, se hiere a la sociedad cuando se perjudica a uno de sus miembros o cuando \u00e9ste lo hace consigo mismo. Olvidan tambi\u00e9n que las v\u00edctimas de la eutanasia son en casi todos los casos enfermos o ancianos y que estos son muy f\u00e1cilmente manipulables para conseguir que firmen su propia muerte. Basta con someterles al castigo de la soledad o no darles la atenci\u00f3n m\u00e9dica que necesitan.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong><u>Tercero:<\/u><\/strong> Hay otro argumento contra los que acusan a los cat\u00f3licos de intolerantes por luchar contra este tipo de leyes. Es el de que todo lo legal es visto por la mayor\u00eda de la gente como moralmente bueno. En un corto plazo de tiempo, una vez aprobada una ley que encontr\u00f3 oposici\u00f3n incluso mayoritaria en la sociedad, el comportamiento permitido se convierte en aceptado socialmente, llegando incluso a verse como extra\u00f1o el comportamiento contrario, por m\u00e1s que este no haya sido -de momento- prohibido. As\u00ed, muchos que no hubieran abortado de estar prohibido el aborto, abortan ahora sin ser conscientes de la gravedad de lo que hacen. O muchos que hubieran orientado su vida a la constituci\u00f3n de una familia, se dejan llevar por relaciones de otro tipo que ni les hacen bien a ellos ni a la sociedad. O muchos que hubieran luchado por salvar su matrimonio se rinden a la primera dificultad y recurren al divorcio.<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando se intenta aprobar una ley -o se aprueba- que va en contra de alg\u00fan principio moral cat\u00f3lico, es frecuente escuchar este argumento: \u201cPor qu\u00e9 los cat\u00f3licos se molestan, si a ellos no se les obliga a que hagan eso?\u201d.<span class=\"ellipsis\">&hellip;<\/span><\/p>\n<div class=\"read-more\"><a href=\"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2015\/12\/07\/catolicismo-y-tolerancia\/\">Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n<p><!-- end of .read-more --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547"}],"collection":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=547"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":548,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/547\/revisions\/548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}