{"id":613,"date":"2015-12-07T18:17:22","date_gmt":"2015-12-07T18:17:22","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=613"},"modified":"2015-12-07T18:17:22","modified_gmt":"2015-12-07T18:17:22","slug":"pecados-contra-la-virtud-de-la-religion-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2015\/12\/07\/pecados-contra-la-virtud-de-la-religion-i\/","title":{"rendered":"Pecados contra la virtud de la Religi\u00f3n (I)"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Una vez vista, en las lecciones anteriores, la virtud de la Religi\u00f3n, vamos a estudiar ahora los pecados contra esta virtud. Pueden ser por defecto (cuando no se da a Dios el culto debido) -el ate\u00edsmo, el agnosticismo, la blasfemia o el sacrilegio- o por exceso (cuando se da a Dios un culto indebido) -la superstici\u00f3n y la idolatr\u00eda-.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La gravedad del pecado est\u00e1 en raz\u00f3n directa del mal que encierra en s\u00ed y en que vaya directamente contra Dios o s\u00f3lo lesione alg\u00fan valor de la vida humana. Pues bien, los pecados contra la virtud de la religi\u00f3n tienen una especial gravedad, por cuanto conllevan una ofensa directa a Dios.<\/p>\n

Adem\u00e1s, estos pecados tienen un \u201cefecto secundario\u201d, pues si se ofende a Dios, el hombre suele buscar una justificaci\u00f3n, que consiste en culpar al propio Dios de aquello que motiva la ofensa. Esta actitud inicia el itinerario del alejamiento de Dios, que puede acabar en negarlo. Por eso, en la c\u00faspide de estos pecados est\u00e1 el odio a Dios.<\/p>\n<\/div>\n

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El rechazo de Dios est\u00e1 expresado por estos pecados: ate\u00edsmo (negaci\u00f3n de Dios), agnosticismo (indiferencia ante \u00e9l) y desprecio (blasfemia y sacrilegio).<\/p>\n

Ateo es el que niega la existencia de Dios. Tiene or\u00edgenes diversos, desde los propiciados por sistemas filos\u00f3ficos materialistas hasta los que consideran que la existencia del mal en el mundo demuestra que Dios no existe. Si bien es a Dios a quien corresponde juzgar la culpabilidad de cada persona, se puede afirmar que el ate\u00edsmo en s\u00ed mismo es un pecado. As\u00ed, San Pablo no exime de ese pecado a los paganos, por cuanto \u201cno tuvieron a bien guardar el verdadero conocimiento de Dios\u201d (Rom 1, 29-30). El Concilio Vaticano II ense\u00f1a que los ateos \u201cno carecen de culpa\u201d (GS 19). Y el Catecismo afirma que \u201cel ate\u00edsmo es un pecado contra la virtud de la Religi\u00f3n\u201d (2125). A veces se llega al ate\u00edsmo como consecuencia de pecados personales que no se pueden o no se quieren evitar, tal y como ense\u00f1a la m\u00e1xima \u201csi no vives como piensas, terminar\u00e1s por pensar como vives\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

Agn\u00f3stico es el que defiende que la raz\u00f3n humana no puede justificar la existencia de Dios, por lo que \u00e9l ni afirma ni niega que exista, por lo cual se mantiene al margen del problema. La mayor parte de los agn\u00f3sticos son ateos pr\u00e1cticos, en el sentido de que resulta muy dif\u00edcil, por no decir imposible, \u201cvivir como si Dios no existiera\u201d -que es la m\u00e1xima del agnosticismo- sin llegar a la conclusi\u00f3n -te\u00f3rica o pr\u00e1ctica- de que Dios no existe. Sin embargo, muchos de los agn\u00f3sticos no se consideran a s\u00ed mismos ateos por algunas de estas causas: – el ate\u00edsmo no est\u00e1 bien visto a causa de la militancia tan activa en contra de la Religi\u00f3n que tuvo en otras \u00e9pocas, por lo que el agn\u00f3stico opta por no adoptar una postura beligerante; -el ateo tiene que probar la no existencia de Dios, mientras que el ateo ni siquiera se complica la vida con eso y adopta una postura m\u00e1s c\u00f3moda; – el ate\u00edsmo cient\u00edfico pretend\u00eda demostrar que la ciencia negaba a Dios, mientras que el cient\u00edfico agn\u00f3stico actual sostiene que a \u00e9l le bastan las ciencias experimentales y no necesita buscar razones m\u00e1s profundas que respondan al qu\u00e9 y por qu\u00e9 de las cosas. desde el punto de vista de la teolog\u00eda moral, el agnosticismo es m\u00e1s peligroso que el ate\u00edsmo, pues se suele identificar con un planteamiento de comodidad; adem\u00e1s de no profesar religi\u00f3n alguna, tampoco inquieta a la raz\u00f3n en la b\u00fasqueda de la verdad, ni incomoda a la conciencia en relaci\u00f3n al bien y al mal. desde el punto de vista \u00e9tico, el agn\u00f3stico suele adoptar una conducta independiente de toda instancia externa a \u00e9l, d\u00e1ndose a s\u00ed mismo los criterios de bien y de mal, criterios que tiende a modificar en funci\u00f3n de las conveniencias o de la evoluci\u00f3n de las opiniones ambientales.<\/div>\n
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La blasfemia consiste en la injuria directa, de pensamiento, palabra u obra contra Dios. En s\u00ed mismo, es un pecado irracional, pues si se insulta a Dios es porque se cree en \u00e9l y si se cree en su existencia es incomprensible que se le ofenda. Sin embargo, suele suceder que en realidad la blasfemia, aunque formalmente vaya dirigida contra Dios, en realidad est\u00e9 buscando ofender a los seguidores de Dios. No se cree en el Dios al que se insulta, pero se sabe que, al hacerlo, se hiere a las personas que s\u00ed creen en \u00e9l. Aunque las blasfemias no son s\u00f3lo contra el Dios cristiano, son las m\u00e1s frecuentes, en parte debido a la cobard\u00eda que caracteriza a los blasfemos, ya que saben que insultar al Dios cristiano les sale gratis, mientras que hacerlo con el Dios musulm\u00e1n -por ejemplo- les puede suponer ser v\u00edctimas de la ira violenta de los creyentes en \u00e9l. La blasfemia tambi\u00e9n se puede referir a la Sant\u00edsima Virgen, a los santos o incluso a la Iglesia, tal y como ense\u00f1a el Catecismo: \u201cLa prohibici\u00f3n de la blasfemia se extiende a las palabras contra la Iglesia de Cristo, los santos y las cosas sagradas. Es tambi\u00e9n blasfemo recurrir al nombre de Dios para justificar pr\u00e1cticas criminales, reducir pueblos a servidumbre, torturar o dar muerte. El abuso del nombre de Dios para cometer un crimen provoca el rechazo de la religi\u00f3n\u201d (n\u00ba 2148). Dentro de la blasfemia est\u00e1 tambi\u00e9n el pecado contra el Esp\u00edritu Santo, condenado expresamente por Jes\u00fas (Mt 12, 31-32), que consiste en oponerse de modo directo a la fe y rechazar todo lo que est\u00e1 relacionado con Dios; quien toma esta postura es incapaz de arrepentirse, pues se glor\u00eda de lo que hace, y por eso no puede ser perdonado. Tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con la blasfemia el uso vano del nombre de Dios, as\u00ed como el uso de su nombre en rituales de magia (Catecismo, n\u00ba 2149).<\/div>\n
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El sacrilegio es el trato indigno a lo sagrado, que equivale a una profanaci\u00f3n. Hay un sacrilegio personal, cuando una persona consagrada sufre violencia; el sacrilegio contra el Papa lleva impl\u00edcita la excomuni\u00f3n. Se llama sacrilegio \u201creal\u201d al que se hace contra las cosas dedicadas al culto divino, como por ejemplo comulgar en pecado mortal o profanar las hostias consagradas; esto \u00faltimo est\u00e1 tambi\u00e9n sancionado con excomuni\u00f3n. Se llama sacrilegio \u201clocal\u201d el uso indigno de un templo o el derramamiento de sangre dentro de \u00e9l, excepto en caso de leg\u00edtima defensa.<\/p>\n

El uso indebido de Dios y de las cosas referidas a \u00e9l supone tambi\u00e9n un pecado. Se hace mediante la superstici\u00f3n y la idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n

La superstici\u00f3n es, seg\u00fan el Catecismo, la atribuci\u00f3n de poderes m\u00e1gicos a ciertas pr\u00e1cticas, prescindiendo de las disposiciones interiores (n\u00ba 2111). Nacen del temor y del inter\u00e9s por obtener algunos beneficios y no del deseo de amar a Dios. Un ejemplo son las llamadas \u201ccadenas de oraciones\u201d, que han de transmitirse a otros bajo el riesgo de que si no lo haces te sobreviene alg\u00fan mal. Ligado a la superstici\u00f3n est\u00e1 la adivinaci\u00f3n -deseo de averiguar el futuro- o la misma magia. Ambos han sido severamente condenados ya desde el Antiguo Testamento.<\/div>\n
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\u00a0La idolatr\u00eda es el culto a dioses falsos o el culto dado a criaturas o ideolog\u00edas a las que se pone en el primer lugar de la vida, suplantando el puesto que debe ocupar s\u00f3lo Dios. As\u00ed se puede \u201cidolatrar\u201d a una persona, a la que se ama m\u00e1s que a Dios, o a un partido pol\u00edtico, al que se sigue apoyando a pesar de que lleva a cabo actuaciones o promueve leyes que van directamente contra lo que ense\u00f1a la doctrina de la Iglesia. Tambi\u00e9n, y es muy frecuente, se puede idolatrar al dinero, al sexo o al poder.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una vez vista, en las lecciones anteriores, la virtud de la Religi\u00f3n, vamos a estudiar ahora los pecados contra esta virtud. Pueden ser por defecto (cuando no se da a Dios el culto debido) -el ate\u00edsmo, el agnosticismo, la blasfemia…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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