{"id":693,"date":"2015-12-07T18:56:31","date_gmt":"2015-12-07T18:56:31","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=693"},"modified":"2015-12-07T18:56:31","modified_gmt":"2015-12-07T18:56:31","slug":"el-libro-del-genesis-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2015\/12\/07\/el-libro-del-genesis-iv\/","title":{"rendered":"El libro del G\u00e9nesis (IV)"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div align=\"justify\">\n<p><strong>Continuamos con el estudio de los primeros cap\u00edtulos del libro del G\u00e9nesis, en particular de lo referente a la creaci\u00f3n del mundo por Dios. En este art\u00edculo vamos a abordar la cuesti\u00f3n de la supuesta oposici\u00f3n entre los datos que ofrece la Biblia con los que aportar\u00eda la ciencia a trav\u00e9s de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n. La clave est\u00e1 en entender la Biblia como lo que es, un libro de fe, lo cual no significa que no sea tambi\u00e9n un libro de historia.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<div align=\"justify\">\n<div>Una vez estudiados los dos relatos de la creaci\u00f3n que aparecen en el libro del G\u00e9nesis, conviene detenerse para echar una mirada hacia fuera del libro sagrado. En el G\u00e9nesis se nos dice que Dios es el creador e incluso, en el relato \u201celohista\u201d o \u201csacerdotal\u201d se explica el modo en que tuvo lugar la creaci\u00f3n, de manera minuciosa, d\u00eda a d\u00eda. Sin embargo, estas afirmaciones parecen desmentidas hoy por la ciencia, que habla de evoluci\u00f3n en el origen de las cosas y de que todo ha tardado en producirse millones de a\u00f1os. \u00bfHay contradicci\u00f3n entre ciencia y fe?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>A esta cuesti\u00f3n hay que contestar, en primer lugar, afirmando que en G\u00e9nesis no se est\u00e1 describiendo una \u00abhistoria cient\u00edfica\u00bb, sino una \u00abhistoria did\u00e1ctico-teol\u00f3gica\u00bb, una historia de la salvaci\u00f3n, que nos ense\u00f1a las siguientes verdades religiosas fundamentales:<\/div>\n<div><\/div>\n<div>1- Existe un s\u00f3lo Dios, todopoderoso, todocari\u00f1oso, sabio, eterno&#8230; que lo cre\u00f3 todo con su \u00abpalabra\u00bb (el Verbo), por obra del Esp\u00edritu.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>2- Todo lo dem\u00e1s son \u00abcriaturas de Dios\u00bb: El sol y el fuego y animales, no son Dios, como err\u00f3neamente cre\u00edan algunos antiguos; el hombre tampoco es Dios, como err\u00f3neamente creen hoy d\u00eda en la Nueva Era. !La naturaleza y la energ\u00eda tampoco son Dios!, son criaturas de Dios.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>3- Ese Dios est\u00e1 muy interesado en el hombre y la mujer, a quienes nombra \u00abrey de la creaci\u00f3n\u00bb; pero un rey \u00abvasallo de Dios\u00bb, a quien tiene que adorar cada s\u00e9ptimo d\u00eda. No cabe concepci\u00f3n m\u00e1s noble del hombre y de la mujer, ni idea m\u00e1s grande de Dios.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>4- La mujer tiene la misma dignidad que el hombre. Los dos fueron hechos a \u00abimagen y semejanza de Dios\u00bb. El \u00absoplo de Dios\u00bb a la arcilla, es el \u00abalma espiritual e inmortal\u00bb, semejante a Dios.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>5- Dios tambi\u00e9n crea el \u00abmatrimonio\u00bb, pero entre un hombre y una mujer, no entre dos hombres o dos mujeres.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>6- Despu\u00e9s de cada d\u00eda, \u00abDios vio que sus obras eran buenas\u00bb; el universo no es malo, los hombres libres somos los que lo estropeamos con nuestro pecado.<br \/>\nPor otro lado, las hip\u00f3tesis cient\u00edficas pueden conciliarse con los encuadres b\u00edblicos. Se trata, en realidad, de explicaciones distintas, inspiradas en la forma distinta de entender el mundo. La visi\u00f3n b\u00edblica supone que el conjunto c\u00f3smico sali\u00f3 perfecto de manos del creador. Tal creencia ven\u00eda, por supuesto, compartida por todos los pueblos antiguos, cuyo desconocimiento de las leyes naturales era casi total. Por su parte, la visi\u00f3n cient\u00edfica (evolucionismo) sugiere que el universo est\u00e1 sometido a un progresivo crecimiento.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El encuadre evolucionista sugiere que el cosmos, en sus or\u00edgenes, distaba mucho de ser perfecto. La perfecci\u00f3n se va alcanzando conforme logra desarrollar esas energ\u00edas que al principio s\u00f3lo pose\u00eda de manera embrionaria. \u00bfNo sucede algo parecido con el ser humano? Nadie sale acabado del vientre de su madre. Todos vamos disminuyendo la imperfecci\u00f3n si conseguimos desarrollar esas fuerzas que, a\u00fan posey\u00e9ndolas al ser gestados, nuestra limitaci\u00f3n nos impide desarrollar. Adem\u00e1s, la teor\u00eda b\u00edblica nos est\u00e1 dando respuesta a la cuesti\u00f3n de por qu\u00e9, si el mundo sali\u00f3 perfecto de las manos de Dios, no es perfecto hoy. Esa respuesta es sencilla y correcta: el pecado del hombre es la causa. En cuanto a lo de los siete d\u00edas que dur\u00f3 la creaci\u00f3n, es evidente que se trata de un marco literario para que los hombres de aquella \u00e9poca lo pudieran entender; adem\u00e1s, ese relato lleva impl\u00edcita la idea de que hay un progreso, una evoluci\u00f3n, en la creaci\u00f3n, pues Dios fue haciendo las cosas poco a poco, d\u00eda a d\u00eda. Por otro lado, \u00bfno es la Biblia la que dice que para Dios un d\u00eda es como mil a\u00f1os y mil a\u00f1os como un d\u00eda?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Por lo tanto, la Biblia no est\u00e1 enfrentada con la ciencia, por la sencilla raz\u00f3n de que sus objetivos no son cient\u00edficos, sino morales, religiosos. Si se est\u00e1 interesado en conocer la historia de los primeros siglos del universo, hay que consultar un libro de ciencia. Si se quiere saber el modo concreto en que -bajo la mano de Dios- se formaron las primeras especies animales, hay que consultar un libro de zoolog\u00eda. Pero si lo que se quiere es saber qui\u00e9n es Dios, c\u00f3mo act\u00faa Dios con los hombres, por qu\u00e9 cre\u00f3 Dios el mundo e incluso qui\u00e9n es el hombre y cu\u00e1l debe ser la relaci\u00f3n de \u00e9ste con Dios y de los hombres entre s\u00ed, entonces hay que consultar la Biblia.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Algunas veces, los evolucionistas dicen que los creacionistas creen que se debe leer el Antiguo Testamento, y en particular el G\u00e9nesis, literalmente. Pero no es verdad. Antes, la clave para entender cualquier parte de la Biblia es averiguar la intenci\u00f3n del autor que la escribi\u00f3 y tambi\u00e9n el estilo literario con que fue escrita. No es tan dif\u00edcil como parece, porque es obvio que la Biblia contiene distintos estilos o g\u00e9neros literarios:<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><u>La poes\u00eda.<\/u><\/strong> Como en los Salmos, donde la repetici\u00f3n o el paralelismo de las ideas est\u00e1n de acuerdo con las ideas hebreas de la poes\u00eda, sin la rima (el paralelismo de sonido) y el metro (el paralelismo de tiempo) que son juntos las partes importantes de la poes\u00eda europea tradicional.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><u>Las par\u00e1bolas.<\/u><\/strong> Como las que usa frecuentemente Jes\u00fas, tal como la par\u00e1bola del sembrador (Mateo 13:3-23), la cual, tal y como dice el propio Cristo, no era una realidad, sino una historia contada a modo de ejemplo. El Se\u00f1or da incluso las claves para entender su significado.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><u>La profec\u00eda.<\/u><\/strong> Como en algunos de los libros Antiguo Testamento (Isa\u00edas a Malaqu\u00edas).<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><u>Las cartas.<\/u><\/strong> Como en las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento escritas por San Pablo, San Pedro, San Juan y otros ap\u00f3stoles.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><u>La biograf\u00eda.<\/u><\/strong> Como en los Evangelios con respecto a Jes\u00fas.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><u>La autobiograf\u00eda y el testimonio.<\/u><\/strong> Como en el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong><u>Hechos hist\u00f3ricos aut\u00e9nticos.<\/u><\/strong> Como en los libros de los Reyes, etc.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Por lo tanto, la intenci\u00f3n de un autor con respecto a cuaquier libro de la Biblia es transmitir un mensaje religioso y ese mensaje lo transmite a veces de una manera y otras de otra. En el G\u00e9nesis, concretamente, no hay ninguna intenci\u00f3n de ense\u00f1ar que la creaci\u00f3n completa dur\u00f3 s\u00f3lo seis d\u00edas, sino, como ya se ha dicho, que Dios es el creador de todo, incluido el ser humano, y que todo eso lo ha creado de la nada.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Quedar\u00eda por resolver la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo se inici\u00f3 todo. Curiosamente, la teor\u00eda cient\u00edfica del \u201cbig bang\u201d podr\u00eda ser una buena explicaci\u00f3n de c\u00f3mo actu\u00f3 Dios. Pero aunque no hubiera sido de ese modo, lo que est\u00e1 claro es que alguien tuvo que poner en marcha todo, y ese alguien es Dios. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil creer en la casualidad que en Dios creador.<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Continuamos con el estudio de los primeros cap\u00edtulos del libro del G\u00e9nesis, en particular de lo referente a la creaci\u00f3n del mundo por Dios. 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