{"id":743,"date":"2015-12-07T19:20:10","date_gmt":"2015-12-07T19:20:10","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=743"},"modified":"2015-12-07T19:20:10","modified_gmt":"2015-12-07T19:20:10","slug":"las-herejias-sobre-cristo-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2015\/12\/07\/las-herejias-sobre-cristo-iv\/","title":{"rendered":"Las herej\u00edas sobre Cristo (IV)"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\" cellpadding=\"10\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div align=\"justify\">\n<p><strong>La herej\u00eda de los c\u00e1taros es una de las m\u00e1s noveladas. Quiz\u00e1 por eso muchos la mitifican, sin saber muy bien cu\u00e1les eran sus errores. Afortunadamente, hoy est\u00e1 desaparecida. En cambio, tiene pleno vigor la de los coptos de Egipto -que niegan que Cristo ten ga dos naturalezas-, una de las antiguas Iglesias con las que hay un intenso di\u00e1logo ecum\u00e9nico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<div align=\"justify\">\n<p><strong><em>C\u00e1taros<\/em><\/strong>: La herej\u00eda de los c\u00e1taros, aunque tuvo su apogeo en la Edad Media, tiene or\u00edgenes anteriores. Sus ra\u00edces se remontan a Manes, el fundador del Manique\u00edsmo, que en el siglo III puso en marcha su nueva religi\u00f3n basada en la fe en dos dioses o principios supremos, igualmente fuertes, uno bueno y otro malo. Este dualismo t\u00edpicamente maniqueo, es recogido por los c\u00e1taros en el medievo. La relaci\u00f3n entre ambos se llev\u00f3 a cabo a trav\u00e9s de otra secta u herej\u00eda, la de los bogomilas, que desde Constantinopla se trasladaron a Bulgaria y de all\u00ed al sur de Francia, sur de Alemania y norte de Italia. El nombre de c\u00e1taros se los dieron ellos a s\u00ed mismos y significa \u201cpuros\u201d.<\/p>\n<p>Hab\u00eda dos grupos fundamentales entre ellos: los \u201cperfectos\u201d, que se compromet\u00edan a predicar la doctrina incansablemente, y los fieles normales, que no practicaban del mismo modo las prescripciones morales y que se sent\u00edan legitimados para pecar porque no pertenc\u00edan al grupo de los \u201cperfectos\u201d.<\/p>\n<p>La doctrina c\u00e1tara postula la existencia de los dos principios maniqueos del Bien y del Mal, que son igualmente la Luz y las Tinieblas, el Esp\u00edritu y la Materia. Junto a estos dos principios hay otros dos, el Todo y la Nada, que en realidad son dos aspectos de un \u00fanico principio, en permanente lucha entre s\u00ed debido al deseo de la Nada de llegar a ser \u201calgo\u201d; de esta lucha nacen un n\u00famero ilimitado de seres eternos, hijos del principio Dios. A la cabeza de esa multitud de hijos de Dios est\u00e1n el Esp\u00edritu Santo y Jesucristo. Ellos, seg\u00fan los c\u00e1taros, no son Dios, sino que est\u00e1n a las \u00f3rdenes de Dios y bajo \u00c9l. Son m\u00e1s importanes que los hombres, pero no poseen la divinidad absoluta. Vendr\u00edan a ser una especie de dioses menores o secundarios. Los c\u00e1taros consideraban, adem\u00e1s, que el mundo visible y sensible no era m\u00e1s que una negaci\u00f3n del mundo espiritual. Por eso aconsejaban evadirse de tal ilusi\u00f3n, que calificaban de demon\u00edaca. S\u00f3lo esa evasi\u00f3n del mundo era el camino hacia la verdad y la luz. Mientras que algunos c\u00e1taros consideraban el mundo como algo creado por Dios pero que luego se hab\u00eda pervertido, otros lo consideraban directamente fruto de Satan\u00e1s, el esp\u00edritu del mal. No cre\u00edan ni en el purgatorio ni en el infierno. cre\u00edan en la transmigraci\u00f3n de las almas y que la redenci\u00f3n se realizaba mediante la metemps\u00edcosis. Rechazaban el Antiguo Testamento, porque al narrar la creaci\u00f3n del mundo consideraban que estaba narrando la obra llevada a cabo por Satan\u00e1s. Tambi\u00e9n consideraban que las Tablas de la Ley fueron entregadas por Satan\u00e1s a Mois\u00e9s. Jes\u00fas, como se ha dicho, no era Dios, sino un semi-dios, superior al hombre pero inferior a Dios. Era un hijo adoptivo de Dios, que merec\u00eda, por ello, la veneraci\u00f3n de los hombres pero no su adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p>En el plano lit\u00fargico practicaban la \u201cendura\u201d o ayuno riguroso, y el \u201cconsolamentum\u201d, con la recitaci\u00f3n del \u201cPadre nuestro\u201d. Una vez que hab\u00edan recibido el \u201cconsolamentum\u201d pod\u00edan practicar la \u201cendura\u201d, que ven\u00eda a ser un ayuno prolongado que conduc\u00eda a la muerte, una especie de suicidio por huelga de hambre, que practicaban como modo de escapar de este mundo demon\u00edaco. Otros, que tambi\u00e9n deseaban morir para liberarse de las ataduras del mundo, pero que no pod\u00edan resistir el largo ayuno, recurr\u00edan al veneno, a tragar vidrio machacado, a abrirse las venas o a tirarse al vac\u00edo. Se produjeron casos -como en Monts\u00e9gur, Francia- de suicidios colectivos arroj\u00e1ndose a las llamas.<\/p>\n<p>Los \u201cperfectos\u201d ingresaban en ese nivel al recibir el \u201cconsolamentum\u201d y desde entonces estaban obligados a llevar una vida austera y honesta. No eran ladrones, ni borrchos, ni libertinos. Ten\u00edan prohibido jurar. Se absten\u00edan de comer carne y de tener relaciones sexuales, puesto que la procreaci\u00f3n era un medio de perpetuar la especie y, por ello, de prolongar la prisi\u00f3n del alma en el cuerpo f\u00edsico. Tampoco pod\u00edan matar a nadie, pero durante las luchas medievales recibieron un permiso especial que les liberaba de esa prohibici\u00f3n. En cambio, los fieles normales, aunque admiraban a los \u201cperfectos\u201d y en teor\u00eda deb\u00edan aspirar a llegar a ese estado, pod\u00edan llevar una vida de pecado sin remordimiento de conciencia. Aqu\u00ed hay una diferencia esencial con el catolicismo, en el cual las leyes morales obligan a todos sin excepci\u00f3n.<\/p>\n<p>En Francia se mantienen algunas comunidades c\u00e1taras y los estudiosos de la masoner\u00eda afirman que \u00e9sta tiene una relaci\u00f3n directa con aquella herej\u00eda.<\/p>\n<p><strong><em>Coptos<\/em><\/strong>: La Iglesia copta es muy antigua y est\u00e1 radicada en Egipto, aunque por la emigraci\u00f3n hoy haya coptos presentes en otros pa\u00edses. La Iglesia de Egipto fue fundada por San Marcos y tuvo extraordinarios santos y te\u00f3logos. Sin embargo, a partir del Concilio de Calcedonia (451), un sector de esa Iglesia se separ\u00f3 del resto de los cristianos porque se neg\u00f3 a aceptar las conclusiones del Concilio sobre la doble naturaleza de Cristo -humana y divina, unidos en la Segunda Persona de la Sant\u00edsima Trinidad, el Hijo de Dios-. A esta herej\u00eda se le llama \u201cmonofisita\u201d, pues confiesa que en Jes\u00fas hubo una sola naturaleza, humana y divina a la vez. Observan los siete sacramentos, ayunan con frecuencia y mantienen ciertas prohibiciones sobre determinados alimentos: no comen cerdo ni animales estrangulados, como hac\u00edan los jud\u00edos. Los ni\u00f1os son circuncidados a las siete a\u00f1os y, tambi\u00e9n como los jud\u00edos, no permiten esculturas o estatuas en sus templos, aunque s\u00ed pinturas. tienen la obligaci\u00f3n de rezar siete veces al d\u00eda.<br \/>\nTienen un patriarca supremo, que reside en El Cairo, y que se considera el sucesor del antiguo patriarca de Alejandr\u00eda. Los sacerdotes, como en general sucede en el clero oriental, pueden estar casados, pero siempre que se casen antes de ordenarse y, entre los coptos, es obligatorio que la esposa de un sacerdote llegue virgen al matrimonio. Abundan las \u00f3rdenes mon\u00e1sticas, con antiguos monasterios, en el desierto de Egipto, de entre cuyos miembros se eligen a los obispos. En la actualidad son trece millones los coptos que viven en Egipto y, aunque est\u00e1n mejor que anta\u00f1o, siguen siendo habitualmente molestados por los musulmanes, con casos espor\u00e1dicos de asesinatos e incendios de templos. Con la Iglesia copta hay un intenso di\u00e1logo ecum\u00e9nico, pues el problema del monifisismo parecer\u00eda que podr\u00eda ser interpretado por ellos en la actualidad de una manera muy pr\u00f3xima a la doctrina cat\u00f3lica que nos habla de la naturaleza humana y de la naturaleza divina de Cristo, unidas en una \u00fanica persona. Esta doctrina es la que justifica la afirmaci\u00f3n de que Cristo era verdadero Dios y verdadero hombre y sin ella no se podr\u00eda sostener esa parte fundamental de nuestra fe, asumida, por otra parte, por la pr\u00e1ctica totalidad de las Iglesias cristianas.<\/p>\n<p>Cuando los coptos monofisitas se separaron del resto de la Iglesia (siglo V como se ha dicho), otros muchos cristianos egipcios no lo hicieron. Esta otra Iglesia se ha mantenido unida a la cat\u00f3lica y tiene tambi\u00e9n un patriarcado en Egipto, radicado en su sede originaria de Alejandr\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La herej\u00eda de los c\u00e1taros es una de las m\u00e1s noveladas. Quiz\u00e1 por eso muchos la mitifican, sin saber muy bien cu\u00e1les eran sus errores. Afortunadamente, hoy est\u00e1 desaparecida. En cambio, tiene pleno vigor la de los coptos de Egipto<span class=\"ellipsis\">&hellip;<\/span><\/p>\n<div class=\"read-more\"><a href=\"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2015\/12\/07\/las-herejias-sobre-cristo-iv\/\">Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n<p><!-- end of .read-more --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/743"}],"collection":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=743"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":744,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/743\/revisions\/744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}