{"id":747,"date":"2015-12-07T19:21:40","date_gmt":"2015-12-07T19:21:40","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanosdemaria.org\/?p=747"},"modified":"2015-12-07T19:21:40","modified_gmt":"2015-12-07T19:21:40","slug":"las-herejias-sobre-cristo-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/2015\/12\/07\/las-herejias-sobre-cristo-ii\/","title":{"rendered":"Las herej\u00edas sobre Cristo (II)"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\n
\n

Si en el cap\u00edtulo anterior hemos visto dos herej\u00edas -una de ellas, la de Arrio, de enorme actualidad- vamos ahora a seguir profundizando en algunos de los viejos errores, sobre todo para ver c\u00f3mo se renuevan y siguen estando presentes, aunque con otros nombres. Seguimos utilizando de material de referencia el libro de H.Masson \u201cManual de herej\u00edas\u201d (Rialp, 1989).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n
\n
Cainitas<\/em><\/strong>: Se conoce con este nombre a los miembros de una secta gn\u00f3stica del siglo II. Ense\u00f1aban que existe un Ser supremo superior al Creador de este mundo, al cual denominan Demiurgo. Ca\u00edn ser\u00eda el hijo del Dios superior y Abel el del inferior. Por eso veneraban a Ca\u00edn. Dec\u00edan que Judas hab\u00eda estado dotado de la presciencia y que si hab\u00eda traicionado a Cristo era porque sab\u00eda que eso era bueno para la humanidad y se hab\u00eda ofrecido como v\u00edctima del castigo eterno para que todos fueran salvados menos \u00e9l. Ten\u00edan un \u201cEvangelio de Judas\u201d, que manejaban con gran devoci\u00f3n. Todo esto les llevaba a profesar amor a los personajes condenados en la Biblia: los sodomitas, Esa\u00fa, Ca\u00edn… Rechazaban el dogma de la resurrecci\u00f3n de los cuerpos y exhortaban a los hombres a destruir las obras de la creaci\u00f3n, por considerarlas fruto del Demiurgo.<\/div>\n
<\/div>\n
La herej\u00eda cainita fue atacada, entre otros, por Tertuliano. Tuvo esta herej\u00eda un rebrote en el siglo XIX con una rama de la francmasoner\u00eda, la \u201cadonhiramita\u201d. A ella se debe la leyenda de Hiram, contada por G\u00e9rard de Nerval en su \u201cViaje por Oriente\u201d, en la cual se reserva un lugar escogido a los descendientes de Ca\u00edn, a los que se presenta como los responsables de la civilizaci\u00f3n y la cultura, v\u00edctimas de un Creador (Demiurgo) injusto. Hallamos huellas de esta herej\u00eda en la doctrina del \u201csuper hombre\u201d de Nietzsche, seg\u00fan la cual el hombre bondadoso (representado por Abel) en realidad lo es debido a su debilidad; es esta debilidad lo que le lleva a la religi\u00f3n y a la bondad, como una menra hip\u00f3crita de situarse por encima del hombre fuerte (representado por Ca\u00edn). El mundo debe ser de los fuertes y \u00e9stos no deben tener mala conciencia por dominar a los d\u00e9biles. La bondad es debilidad y debe ser sometida. Todas estas teor\u00edas est\u00e1n en la ra\u00edz del nacional-socialismo alem\u00e1n de Hitler, que las traduce a su concepto de la raza superior representada en la raza aria que debe dominar al resto.<\/div>\n
<\/div>\n
Calvinistas<\/em><\/strong>: El nombre les viene de uno de sus fundadores, Calvino, que, en su obra, -\u201dInstituciones de la religi\u00f3n cristiana\u201d- recogi\u00f3 lo esencial de esa comunidad eclesial. La formulaci\u00f3n definitiva de su pensamiento tuvo lugar en el s\u00ednodo de Dordrecht (1618). Tambi\u00e9n se les llama \u201creformados\u201d y se diferenciaron desde el principio no s\u00f3lo de los cat\u00f3licos sino de los luteranos y de los anglicanos. Se extendieron sobre todo por Holanda, Suiza (el cant\u00f3n de Ginebra, donde vivi\u00f3 Calvino), Hungr\u00eda y Escocia.<\/div>\n
<\/div>\n
Lutero no hab\u00eda tenido una idea preconcebida de su doctrina. Lo suyo fue una protesta contra algunas exageraciones de la Iglesia (el inicio fue la cuesti\u00f3n de la venta de indulgencias), que deriv\u00f3 en un conjunto de herej\u00edas. Por eso, Lutero fue a\u00f1adiendo, modificando y transformando su doctrina seg\u00fan iban pasando los a\u00f1os y al calor de la disputa con los cat\u00f3licos. En cambio, Calvino, con sus \u201cInstituciones\u201d, intent\u00f3 coordinar todas las ideas de los reformistas, incluido Lutero, para darles una coherencia teol\u00f3gica.<\/div>\n
Al plantear su obra, Calvino lo hizo bajo cuatro postulados b\u00e1sicos: 1.- Dios es el creador y conservador de todas las cosas por su omnipotencia. 2.- Jesucristo es el redentor del g\u00e9nero humano y fundador de la \u00fanica religi\u00f3n divina. 3.- El Esp\u00edritu Santo es el santificador de las almas, que ilumina y purifica por la gracia. 4.- La Iglesia es la instituci\u00f3n donde la fe verdadera se ense\u00f1a y se conserva. Como se ve, estos cuatro principios no ofrecen dificultad para un cat\u00f3lico, debido a su car\u00e1cter gen\u00e9rico. es despu\u00e9s, cuando se desciende a los detalles, cuando surgen los problemas.<\/div>\n
<\/div>\n
Una de las cosas que va a hacer Calvino es rechazar la autoridad de la Iglesia, empezando por negarle la potestad de decidir qu\u00e9 libros de la Biblia son \u201ccan\u00f3nicos\u201d (inspirados) y cu\u00e1les son \u201cap\u00f3crifos\u201d. Partiendo de ah\u00ed, rechaza aquellos libros b\u00edblicos, hasta entonces aceptados por todos, que insist\u00edan en la obediencia a la Iglesia o que mostraban puntos del dogma con los que \u00e9l no estaba de acuerdo. Bas\u00e1ndose en una interpretaci\u00f3n literal del Antiguo Testamento, rechaza el culto a las im\u00e1genes, que considera idolatr\u00eda.<\/div>\n
<\/div>\n
Calvino entra de lleno en la herej\u00eda con la cuesti\u00f3n de la predestinaci\u00f3n. Todas las criaturas est\u00e1n sometidas a la voluntad de Dios y a su providencia, lo que significa para \u00e9l que Dios lo hace todo, tanto en el orden moral como en el f\u00edsico. Por eso, concluye, nuestras decisiones no son libres y tanto el bien como el mal que cometemos no podemos atribu\u00edrnoslos; ni tenemos m\u00e9rito ni tenemos culpa. Todo ocurre de manera independiente a nuestra voluntad, debido a la decisi\u00f3n divina, en conformidad con el plan de Dios. Esta es la teor\u00eda de la predestinaci\u00f3n, caracter\u00edstica de la teolog\u00eda calvinista original.<\/div>\n
<\/div>\n
Seg\u00fan esta doctrina, Dios habr\u00eda elegido libremente, desde el principio de los tiempos, a un cierto n\u00famero de predestinados a vivir eternamente con Cristo en su gloria sin fin. Esta elecci\u00f3n no ha tenido en cuenta la fe y las obras de las almas escogidas. Fuera de estos elegidos, todos los dem\u00e1s est\u00e1n destinados a la destrucci\u00f3n final como consecuencia del pecado original, que acarrea una incapacidad moral para todos los hombres, menos para los predestinados.<\/div>\n
<\/div>\n
Sin embargo, seg\u00fan Calvino, esto no significa que Dios sea injusto, pues como nadie se merece ser salvado, los que han recibido el don deben agradecerlo y los que no no pueden quejarse. Cristo, como redentor, habr\u00eda salvado s\u00f3lo a unos pocos, los predestinados, que se beneficiar\u00edan de lo que Calvino llama la \u201cgracia irresistible\u201d, por la que Dios, por intermedio de Crisot y del Esp\u00edritu, les justifica y les hace incapaces de resistir a la fuerza de la gracia, conduci\u00e9ndoles a la salvaci\u00f3n. Esta gracia, una vez recibida, no se puede perder y, por lo tanto, no pueden pecar.<\/div>\n
<\/div>\n
Calvino ataca el sacramento de la confesi\u00f3n, que considera una tiran\u00eda de Roma, pues los predestinados no la necesitan y a los que no han sido elegidos no les sirve de nada. Por eso rechaza las indulgencias y niega la existencia del purgatorio. Acepta, como Lutero, que s\u00f3lo la fe justifica y que no son necesarias las buenas obras. Rechaza todos los sacramentos menos dos, el bautismo y la eucarist\u00eda. Niega la presencia real del Se\u00f1or en la eucarist\u00eda y considera que, al comulgar, se produce un milagro por el cual Cristo se une al que recibe la comuni\u00f3n, pero el pan no deja de ser pan antes y despu\u00e9s de la consagraci\u00f3n.<\/div>\n
<\/div>\n
Con el paso del tiempo, el calvinismo ha ido evolucionando y hoy no hay calvinistas en el sentido puro. Quiz\u00e1 los m\u00e1s representativos sean los presbiterianos. Sin embargo, su influencia est\u00e1 presente en muchos sectores de la propia Iglesia cat\u00f3lica, como en aquellos que niegan la presencia real de Cristo en la eucarist\u00eda o en los que rechazan el sacramento de la confesi\u00f3n. Tambi\u00e9n ha dejado su huella en los que niegan la autoridad de la Iglesia para interpretar la Escritura. Algunos atribuyen al calvinismo el origen del capitalismo, pues seg\u00fan Calvino la predestinaci\u00f3n se notar\u00eda en que las cosas te van bien en la vida y, por lo tanto, si tienes \u00e9xito es que est\u00e1s predestinado.<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si en el cap\u00edtulo anterior hemos visto dos herej\u00edas -una de ellas, la de Arrio, de enorme actualidad- vamos ahora a seguir profundizando en algunos de los viejos errores, sobre todo para ver c\u00f3mo se renuevan y siguen estando presentes,…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/747"}],"collection":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=747"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/747\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":748,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/747\/revisions\/748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/franciscanosdemaria.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}